09-28-2006, 07:27 AM
Y Miyamoto Musashi que dice al respecto?
Kuu No Maki (Manuscrtio del Vacío).
El Camino de la estrategia de la escuela de las dos espadas es registrado en este libro del vacío.
Lo que es llamado el Mushin (espíritu del vacío) se encuentra donde está la nada.
El significado de Kuu (vacío) consiste en que reside en el reino en el que existe la nada. Esto no se incluye en el conocimiento del hombre, esto es que no puede ser conocido, y además se ve como vacío. Por supuesto el vacío es la nada, no existe.
Sabiendo que una cosa existe, puedes saber que no existe. Ese es el vacío, conocer la no existencia cuando se sabe que la existencia es vacío.
La gente en este mundo mira las cosas erróneamente, y piensan que lo que no entienden debe ser vacío. Esto no es el verdadero vacío. Esto es desconcierto e ilusión.
También en el camino de la estrategia, cuando se practica para ser guerreros a traves del camino del guerrero creen que cualquier cosa que no puedan entender en sus artes es vacío. Al estar confundido puede uno llamarlo un estado de vacío desesperado, pero este no es el verdadero vacío.
Para aprender el camino de la estrategia, como guerrero de debes estudiar al máximo otras Artes Marciales y no desviarte ni siquiera un poco del camino.
La forma de continuar practicando no es oscura en lo más mínimo. Con tu espíritu firme y sin confusión en él, acumula práctica día a día, y hora tras hora, sin relajarte en ningún momento. Pule los dos lados del espíritu, shinshin (corazón,atención y mente), y afila las dos vistas el ojo que percibe y el ojo que mira.
Cuando tu espíritu no está ni lo más mínimo nublado, cuando las nubes de desconcierto se despejan, has llegado al estado en que no hay oscuridad y alli hay un verdadero vacío.
Mientras no logres el verdadero camino, sea Budismo o asuntos mundanos, todos creeran que su camino es seguro y algo bueno. Sin embargo, desde el punto de vista objetivo y de la vía correcta del espíritu, desde la perspectiva de las leyes del mundo y las pautas sociales generales, la gente se aparta de la verdadera vía por desviaciones personales de su mente y por desviaciones individuales de su visión.
Varias doctrinas parten del verdadero camino. Conocer bien este espíritu y mentalidad, pronunciando esencialmente palabras honradas, basandonos en el verdadero espíritu como el verdadero camino. Practicando la estrategia en el sentido más amplio, pensando de forma correcta, clara y abiertamente.
Entonces vendrás a pensar cosas en un sentido amplio, tomando el vacio como camino, verás el camino como vacio.
En el vacio hay virtud, hay bien pero no maldad. La Sabiduría existe, el principio tiene existencia, la lógica existe, el camino tiene existencia, el espíritu y la mente son vacías.
Doceavo día del quinto mes del segundo año de Shoho (12 Mayo 1645).
A Teruo Magonojo.
Por Shinmen Musashi.
Kuu No Maki (Manuscrtio del Vacío).
El Camino de la estrategia de la escuela de las dos espadas es registrado en este libro del vacío.
Lo que es llamado el Mushin (espíritu del vacío) se encuentra donde está la nada.
El significado de Kuu (vacío) consiste en que reside en el reino en el que existe la nada. Esto no se incluye en el conocimiento del hombre, esto es que no puede ser conocido, y además se ve como vacío. Por supuesto el vacío es la nada, no existe.
Sabiendo que una cosa existe, puedes saber que no existe. Ese es el vacío, conocer la no existencia cuando se sabe que la existencia es vacío.
La gente en este mundo mira las cosas erróneamente, y piensan que lo que no entienden debe ser vacío. Esto no es el verdadero vacío. Esto es desconcierto e ilusión.
También en el camino de la estrategia, cuando se practica para ser guerreros a traves del camino del guerrero creen que cualquier cosa que no puedan entender en sus artes es vacío. Al estar confundido puede uno llamarlo un estado de vacío desesperado, pero este no es el verdadero vacío.
Para aprender el camino de la estrategia, como guerrero de debes estudiar al máximo otras Artes Marciales y no desviarte ni siquiera un poco del camino.
La forma de continuar practicando no es oscura en lo más mínimo. Con tu espíritu firme y sin confusión en él, acumula práctica día a día, y hora tras hora, sin relajarte en ningún momento. Pule los dos lados del espíritu, shinshin (corazón,atención y mente), y afila las dos vistas el ojo que percibe y el ojo que mira.
Cuando tu espíritu no está ni lo más mínimo nublado, cuando las nubes de desconcierto se despejan, has llegado al estado en que no hay oscuridad y alli hay un verdadero vacío.
Mientras no logres el verdadero camino, sea Budismo o asuntos mundanos, todos creeran que su camino es seguro y algo bueno. Sin embargo, desde el punto de vista objetivo y de la vía correcta del espíritu, desde la perspectiva de las leyes del mundo y las pautas sociales generales, la gente se aparta de la verdadera vía por desviaciones personales de su mente y por desviaciones individuales de su visión.
Varias doctrinas parten del verdadero camino. Conocer bien este espíritu y mentalidad, pronunciando esencialmente palabras honradas, basandonos en el verdadero espíritu como el verdadero camino. Practicando la estrategia en el sentido más amplio, pensando de forma correcta, clara y abiertamente.
Entonces vendrás a pensar cosas en un sentido amplio, tomando el vacio como camino, verás el camino como vacio.
En el vacio hay virtud, hay bien pero no maldad. La Sabiduría existe, el principio tiene existencia, la lógica existe, el camino tiene existencia, el espíritu y la mente son vacías.
Doceavo día del quinto mes del segundo año de Shoho (12 Mayo 1645).
A Teruo Magonojo.
Por Shinmen Musashi.
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