[Chipola]

»¡Ahora vete de aquí, Miyamoto Musashi! ¡Vete lo antes posible! ¡El monte Hiei te rechaza!
Tras haber dado rienda suelta a su cólera, los sacerdotes se marcharon.
Aunque hubiera soportado en silencio la última andanada de insultos, no era porque no tuviese ninguna respuesta a sus acusaciones. «Digan lo que digan, hice bien -pensó-, hice lo único que podía hacer para proteger mis convicciones, que no son erróneas.»
Creía sinceramente en la validez de sus principios y en la necesidad de defenderlos.
Pág. 264.

[Chipola]

Se sintió apabullado por su propia pequeñez, entristecido al pensar en su insignificancia en la vastedad del universo. Desde su victoria en el pino de ancha copa, se había atrevido en secreto a pensar que eran pocos, o ninguno, los hombres tan bien calificados como lo estaba él para ser considerados grandes espadachines. Su vida en la tierra era corta, limitada, pero la belleza y el esplendor del monte Fuji eran eternos. Irritado y un poco deprimido, se preguntó cómo podía dar alguna importancia a sus logros con la espada.
Pág. 341.

Pero incluso mientras estaba arrodillado, distintos pensamientos se agolparon en su mente. ¿Qué le había hecho pensar que el hombre era pequeño? ¿Acaso la misma naturaleza no era grande solamente cuando se reflejaba en los ojos humanos? ¿No existían los mismos dioses sólo cuando se comunicaban con los corazones de los mortales? Los hombres, espíritus vivos, no rocas inertes, llevaban a cabo las acciones más grandes de todas.
«Como hombre no estoy tan alejado de los dioses y el universo -se dijo-. Puedo tocarlos con mi espada de tres pies. Pero no es así cuando siento que hay una distinción entre la naturaleza y la humanidad, mientras permanezca alejado del mundo del verdadero experto, del hombre plenamente desarrollado.»
Pág. 341.

[Chipola]

Los dos hombres, que se miraban fijamente sin hacer el menor movimiento, no parecieron oírla. El bastón de Gonnosuke esperaba bajo su brazo la oportunidad de golpear, como si hubiera aspirado todo el aire de la meseta y estuviera a punto de exhalarlo en un gran golpe silbante. Musashi tenía la mano en la parte inferior de la empuñadura de su espada y sus ojos parecían perforar el cuerpo de su contrario. Interiormente, el combate ya había dado comienzo, pues el ojo puede dañar a un hombre más gravemente que la espada o el bastón. Cuando el ojo ha hecho el corte inicial, la espada o el palo penetran por él sin esfuerzo.
Pág. 345.

-¡Esperad! -gritó la madre de nuevo.
-¿Qué ocurre? -le preguntó Musashi, retrocediendo de un salto cuatro o cinco pies a una posición más segura.
-¿Estás luchando con una espada real?
-Tal como yo peleo, que use una espada de madera o una real no supone la menor diferencia.
-No estoy tratando de detenerte.
-Quiero asegurarme de que lo comprendes. La espada, de madera o de acero, es absoluta. En un combate real, no hay medidas intermedias. La única manera de evitar el riesgo es huir.
Pág. 345.

[Chipola]

-Se dice que nuestro antepasado remoto fue Kakumyo, que luchó bajo el estandarte del gran guerrero de Kiso, Minamoto no Yoshinaka. Después de la muerte de Yoshinaka, Kakumyo se hizo fiel del santo Honen, y es posible que seamos de la misma familia que él. A lo largo de los siglos, nuestros antepasados han vivido en esta zona, pero en la generación de mi padre sufrieron una deshonra que no voy a mencionar. Mi madre y yo, llenos de congoja, fuimos al santuario de Ontake y juramos por escrito que yo restauraría nuestro buen nombre siguiendo el Camino del Samurai. Ante el dios del santuario de Ontake adquirí mi técnica para usar el bastón. Lo llamo el estilo Muso, es decir, el estilo de la Visión, pues lo recibí como revelación en el santuario. La gente me llama Muso Gonnosuke.
Pág. 346.

-Mi familia desciende de Hirata Shógen, cuya casa era una rama de los Akamatsu de Harima. Soy el hijo único de Shimmen Munisai, que vivió en el pueblo de Miyamoto en Mi-masaka. He recibido el nombre de Miyamoto Musashi. No tengo parientes cercanos y he dedicado mi vida al Camino de la Espada. Si cayera ante tu bastón, no hay necesidad de que te molestes por mis restos.
Pág. 346.

[Chipola]

Mientras los dos hombres se enfrentaban en silencio, los restos de la niebla matinal se disiparon. Un pájaro voló con indolencia entre ellos y las nebulosas montañas a lo lejos. Entonces, de improviso, un grito hendió el aire, como si el pájaro se hubiera desplomado al suelo. Era imposible saber si el sonido procedía de la espada o del bastón. Era irreal, como el aplauso con una sola mano del que hablan los seguidores del zen.
Pág. 347.

El golpe de Gonnosuke había fallado. Musashi había invertido a la defensiva su antebrazo y golpeado hacia arriba, desde cerca del costado de Gonnosuke hasta un punto por encima de su cabeza, y a punto estuvo de alcanzarle el hombro derecho y la sien. Entonces Musashi empleó su magistral golpe de retorno, el que había causado la aflicción de todos sus oponentes hasta entonces, pero Gonnosuke, agarrando el bastón con ambas manos cerca de los extremos, paró la espada por encima de su cabeza.
Pág. 347.

[Chipola]

Si la hoja no hubiera entrado en contacto oblicuamente con la madera, sin duda habría partido en dos el bastón. Al cambiar de posición, Gonnosuke había dirigido el codo izquierdo adelante y alzado el codo derecho, con la intención de golpear a Musashi en el plexo solar, pero en el que debería haber sido el momento del impacto, el extremo del bastón estaba todavía una fracción de pulgada separado del cuerpo de Musashi.
Pág. 348.

Aunque la posición era análoga a la de un punto muerto en que las espadas están trabadas por las guardas, Musashi era consciente de las importantes diferencias que existen entre una espada y un bastón. Evidentemente, un bastón no tiene guarda ni hoja ni empuñadura ni punta. Pero en las manos de un experto como Gonnosuke, cualquier parte del arma de cuatro pies de longitud podía ser hoja, punta o empuñadura. Así pues, el bastón era mucho más versátil que la espada, e incluso podía ser usado como una lanza corta.
Pág. 348.

[Chipola]

Había parecido que la espada y el bastón permanecerían trabados hasta que los luchadores se convirtieran en piedra. Al oír el grito de la anciana, se separaron con una fuerza más estremecedora que la que un momento antes les había llevado a trabarse.
Musashi golpeó el suelo con los talones, saltó hacia atrás una distancia de siete pies. El bastón de Gonnosuke cubrió de inmediato el espacio que había ocupado Musashi, el cual apenas había tenido tiempo de esquivarlo.
Frustrado su ataque letal, Gonnosuke perdió el equilibrio y cayó hacia adelante, exponiendo la espalda. Musashi se movió con la rapidez de un halcón peregrino y un delgado destello luminoso entró en contacto con los músculos dorsales de su adversario, el cual, con el balido de una ternera aterrada, cayó de bruces en el suelo. Musashi se sentó pesadamente en la hierba, llevándose una mano al estómago.
Pág. 349.

[Chipola]

-Bueno, no soy experta en estas cosas, pero mientras le veía emplear toda su fuerza para tener tu espada a raya, me pareció que estaba perdiendo una oportunidad. No podía avanzar ni retroceder, y estaba demasiado excitado. Pero vi que si se limitaba a bajar las caderas, manteniendo las manos como estaban, el extremo del bastón te golpearía naturalmente el pecho. Todo ocurrió en un instante. En aquel momento, yo no era realmente consciente de lo que decía.
Pág. 350.

En años posteriores, cuando Gonnosuke estableció su propio estilo y llegó a ser muy célebre, recordaba la técnica que su madre descubrió en aquella ocasión. Aunque escribió con detalle sobre la abnegación de su madre y su encuentro con Musashi, se abstuvo de decir que había ganado. Al contrario, durante el resto de su vida dijo a la gente que había perdido y que la derrota había constituido una lección inapreciable para él.
Pág. 350.

[Chipola]

Resumen del libro, atencion si no has leido el libro este resumen puede quitarle el factor sorpresa a la novela.
Si aun asi quieres continuar leyendo, adelante.

3. El camino de la espada.

Un joven de la provincia de Miyamoto, llamado Takezo y conocido por el nombre de Musashi, aspira a convertirse en samurai y vive día a día intensamente entregado al Camino de la Espada. Ha derrotado, tanto en duelo como enfrentándose a un numeroso grupo, a los dirigentes de la renombrada escuela Yoshioka, siendo conocido como un temible adversario.
Su habilidad con la espada y el ímpetu irreflexivo que poco a poco ha conseguido ir dominando le han granjeado asimismo gran número de enemigos. Entre éstos se cuenta en particular otro gran luchador, Sasaki Kojiro, que no duda en poner en entredicho la reputación de Musashi siempre que se presenta la ocasión.
Musashi sufre una profunda contradicción, debido al amor que siente por la joven Otsu y su convicción de que tal sentimiento es incompatible con las exigencias de su entrenamiento. Otsu, por su parte, ha decidido seguir a Musashi a dondequiera que vaya. Tras un encuentro en el que los dos jóvenes se confiesan sus sentimientos, la torpeza de Musashi asusta a Otsu y ambos prosiguen su camino a cierta distancia.
Mientras Otsu es acompañada por Jotaro, discípulo de Musashi, aparece en escena Matahachi, que, víctima de un cúmulo de circunstancias, rapta a la joven movido por el despecho. Matahachi, amigo de la infancia de Musashi, estaba originalmente prometido a Otsu, pero rompió su compromiso al fugarse con Oko, una viuda a cuyo lado acabó sintiéndose cada vez más miserable.
Como consecuencia del rapto de Otsu, Musashi tiene un encuentro con Gonnosuke, un joven que viaja en compañía de su madre y es especialista en el manejo del bastón. Gonnosuke, obligado por las circunstancias y por un rígido código de honor, desafía a Musashi a un duelo singular. La espada se enfrenta al bastón y, por fortuna, no se produce ninguna víctima mortal, aunque ambos jóvenes consideran haber perdido el encuentro y sienten una profunda admiración mutua.